不合自己的意思，不待读完就爬起来，攘袂掀案，大詈曰：“去！速去！吾不知是何诏也！” 《甲申朝事小纪》载其「每战身自冲突，劲疾若飞，江、淮人呼曰『闯子』」。 弘光元年(1645年)三月，明将左良玉从武昌以“清君侧”的名义发兵，进攻弘光朝廷。四月初左良玉在九江病死，其子左梦庚秘不发丧，继续进攻。黄得功率军击败左梦庚。左梦庚降清。。
不能算互文。 你们作妻子的，要顺服丈夫，这在主里是合宜的。你们作丈夫的，要爱妻子，不可苦待他们。（《歌罗西书》3章18～19节） 上课时不能玩手机，不能看电脑。 只有真正快乐的男人，才能带给女人真正的快乐。 男抖穷，女抖贱。 互文性 互文的意思 - 汉语词典. chinesewords。
bu neng suan hu wen 。 ni men zuo qi zi de ， yao shun fu zhang fu ， zhe zai zhu li shi he yi de 。 ni men zuo zhang fu de ， yao ai qi zi ， bu ke ku dai ta men 。 （ 《 ge luo xi shu 》 3 zhang 1 8 ～ 1 9 jie ） shang ke shi bu neng wan shou ji ， bu neng kan dian nao 。 zhi you zhen zheng kuai le de nan ren ， cai neng dai gei nv ren zhen zheng de kuai le 。 nan dou qiong ， nv dou jian 。 hu wen xing hu wen de yi si - han yu ci dian . w w w . c h i n e s e w o r d s 。
日入地中，明夷之象施之於人事，闇主在上，明臣在下，不敢显其明志，亦明夷之义也」。所谓“明夷”指在黎明前的昏暗，“待访”，指等待明君来访，全名的意思是黎明前等待明君来访的备忘录。 《明夷待访录》全书共计21篇，依次为：《原君》、《原臣》、《原法》、《置相》、《学校》、《取士上》、《取士下》、《建都》。
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mitigation）和税务筹划（tax planning）跟避税意义相同，但较具正面意思。偷税（tax dodge）跟逃税意义相同，但负面意思更重。一般来讲，逃税是以违法的方式设法逃脱「已经产生」的待付税款，而避税是通过合法途径变构交易来「避免产生」可能的税负。。
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it is 「too tired」. 这句话的表面意思是：自行车自己不能直立放置，因为它只有两个轮胎(two-tired)。而这句话的另外一个意思是，这辆自行车用了很长时间，它现在太累了(too tired)，两者发音同音。 利用同一个词的多种意思造成一个歧义句。比如「本是同根生，相煎何太急？」（。
意思包括： 行为意思，即受意志控制的有意作出表示的意识； 表示意思，即认识到自己的表示具有民法上意义的意识； 效果意思，即希望通过表示发生特定民法效果的意思。 缺乏行为意思，不成立意思表示。 因物理强制、睡梦中的动作、催眠状态的言语、神经反射的举动等，均缺乏行为意思，不成立意思表示。。
四字词或四字成语亦是韩语经常使用的词语，以下用例则是与汉语的词序不同。 贤母良妻（현모양처） hjɔnmojaŋʨʰɔ 「贤妻良母」 以下例子是使用古汉语词汇，但意思有所不同的词语，这些词汇与现代汉语和日语的意思皆不尽相同，有些则是与中文相同但与日语不同（与日语相同但和中文不同的，请参见「和制汉语」章节）。 去来（거래） kɔːɾɛ 「交易」。
待人亲，读作 dai4-yin2-qin1（“yin2 人”有时省略，读作“dai5-qin1 待亲”），意为讨人喜欢，如：“你怎么长得那么待亲？” 别，当“不要”的意思讲时，读作 bai4；当“区別”、“辞別”的意思讲时，仍读作 bie2 熊，读作 xiong2，意为蒙骗、忽悠 受，读作 shour4，意为好、爽，通常与“xie3。
名字Orewa Matteruze（オレハマッテルゼ）爲日语，意思爲「我在这裏等你」（俺は待ってるぜ），出自石原裕次郎的同名电影，亦爲马主小田切有一以日语谐音短句所作的趣味，香港取其等待的意思翻译爲「我情可待」。顺带一提，马主小田切旗下亦有不少其他马匹是以谐音短句命名，例子有Egao。
会议之后，教会形成了今天的基督教年历。这种年历从待降节的第一个主日开始，到待降节前的礼拜六终止。年历主要围绕着耶稣基督的人格与工作。待降节主要预备耶稣的第一次来临，也指向基督的第二次再来。圣诞节庆祝耶稣的诞生。 尽管教会历史上首次庆祝降临节的时间还不清楚，但显然，这个节期是在历史中，慢慢发展起来的。
enuresis），俗称尿床，部分地区也叫做攋尿（讹写作“濑尿”，“攋”是撒、遗、弃的意思），是指睡眠期间不自觉的排尿现象。婴儿的中枢神经尚未发育完整前，无法自主地控制排尿功能。待三、四岁时，儿童可以渐进地控制排尿，但在精神兴奋的时候仍可能会出现尿床尿裤等情况。五、六岁后若仍然不能很好地控制排尿，原因除父母未良好地培养排尿习惯，即。
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台北市万华区古名艋舺，係源自原住民平埔族凯达格兰语的独木舟之意思。 先选择一根挺直粗大的树干，去处枝杈部分后（可制作桨），将不准备挖掉的部位涂上湿泥，然后用火烧烤未涂湿泥的部位，待其呈焦炭状后，再用工具砍凿，这样比较疏松的焦炭层很快被去除，反复多次后，就可以制成比较理想的形状。。
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在《百人秀歌》中此歌与崇德院的作品成对，而崇德院的母亲正正就是堀河出仕的女院待贤门院，考虑到保元之乱对崇德院的影响，可以將此歌定义成关於恋爱的赠答歌。 首句「ながからむ」和第二句「心もしらず」连起来的意思是不知道你是否永远不会变心，群书类从（日语：群书类従）本久安百首写作「长からぬ」，其中「ながから。
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待」（与「海带」谐音），意思就是海外归来、在家待业。 「海待」的出现有着多方面的原因。某些国外教育机构的课程和教学与中国人才市场的需求相差较远是原因之一；「海归」水土不服，无法尽快融入中国企事业单位是原因之二；有些出国人员留学的目的性不强，学习没有针对性因而学习效果欠佳也是一个原因。。
「白眼」是瞧不起人的意思。 由於「白鸽眼」一词亦有瞧不起人的意思，有人以为「白眼」是「白鸽眼」的简称，其实两个词並无关连，只是意义上巧合地接近，但並非完全相同。「白鸽眼」主要指势利眼的人，因为白鸽眼光锐利，在天上飞时望下去就像有些人摆出一副不可一世的姿態瞧不起所谓较低下的人一样。而「白眼」虽然也是瞧不起人的意思，却未必与身份地位有关。。
不待其有所作为也”，实为儒家的“德治”主张，其是汉代道家结合了老庄中的“出世思想”和儒家“经世致用”结合起来的政治理念，该思想强调的是社会的和谐与自然、与民休养生息而不扰民、从而促进社会的稳定与经济的发展。因此与道家的“道”所倡导的“无为而治”实不相同。。
不到庭的，可以缺席判决。” 2014年的《刑事诉讼法》，在第三百零五条(一造缺席判决)规定：“被告拒绝陈述者，得不待其陈述迳行判决；其未受许可而退庭者亦同。”第三百零六条 (一造缺席判决)规定：“法院认为应科拘役、罚金或应谕知免刑或无罪之案件，被告经合法传唤无正当理由不到庭者，得不待其陈述迳行判决。”。
意思说法不一，一说是「夏日」的象征，一说是「热情」。他和弗蕾亚有两个女儿：赫诺丝（Hnoss）和格尔塞蜜（Gersemi）。 奥德在北欧神话中，是一个非常模糊的神，他唯一被提到的地方只有他离开弗蕾亚，出门流浪。据说奥德非常喜欢旅行，他对爱情也不是很专心，所以当他厌倦长待。
查看维基词典中的词条「莫须有」。 维基文库中的相关原始文献：《宋史·岳飞传》 莫须有为南宋时期近代汉语的口语，「莫」，副词，表示「毋」、「不」，否定的意思；「须」，在宋代官话为「要」之意，莫须有，意即为「不必要有」。以秦檜诬害岳飞之词“其事体莫须有”而闻名，当时南宋作《中兴龟鑑》的何俌与朱熹谈岳飞冤。
减少。但是部分中老年人仍然还习惯使用这个词汇。 中文「情人」或恋人所对应之日文汉字为「恋人／こいびと」而不是「爱人／あいじん」。在日文中，「情人」是情妇或情夫的意思。在日语中，「爱人」近年专指不伦恋人，且带有「婚姻关係以外」和「有肉体关係」的暗示，所以「情妇」是最贴切的翻译。邓丽君在1985年演唱。
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